《德育古鑑‧性行類》李文靖公沆
李文靖公沆為相，有狂生叩馬獻書，歷詆其短。 公遜謝曰：「俟歸詳覽。」 生怒，遽詈之曰： 「居大位而不能康濟天下，又不引退以讓人，久妨賢路，能無愧乎？」 公於馬上踧踖再三， 曰： 「某屢求退，奈上未允，不敢去也。」 終無忤意。 薛文清公有云：「辱之一字，最為難忍，自古豪傑之士多由此敗。」 嘗考王昶戒子云：「人或毀己，當退而求之於身。若己有可毀之行，則彼言當矣！若己無可毀之行，則彼言妄矣！當 （正確） 則無害(怨恨 ) 於彼，妄則無害於身，又何反報焉？則其道在反己也。」 陸文定公云：「或非意相加，度其人賢於己者，則我當順受，待其自悟。其同於己者，大則理遣，小則情恕。（衛洗馬曰：人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣。）至不如己者，則以不足較置之。是其道在審人也。」 昔賢云：「逆我者，只消寧省片時，便到順境，方寸寥廓矣！」 故少陵詩云：「忍過事堪喜，斯忍逆之方也。」 鄭孟發云：「有以橫逆加我者，譬如行草莽中，荊棘在衣，徐行緩解而已。」 雲游齋錄云：「凡有橫逆之來，先思我所以取之之故，隨思我所以處之之法，潛不動氣，而靜以守之，則患消而禍遠矣！斯處橫逆之道也。」 合數言，而可無難於涉世矣！